HADIS KASIH SAYANG

Kutipan dari Facebook KH. Ahmad Mustofa Bisri

Dalam mengomentari statusnya mas Timur Sinar Suprabana yang meminta aku bicara tentang kasih sayang, aku berjanji akan menstatuskan 'Hadis Musalsal' (Hadis yang sanadnya bersambung mulai dari guruku hingga Rasulullah SAW tentang KASIH SAYANG.

Sebelumnya aku pernah menulis di Facebook ini, Hadis Musalsal tentang IKHLAS dari sumber ayahku, KH. Bisri Mustofa, rahimahuLlãh.
Kali ini, di malam berkah ini, aku akan menurunkan 1 (satu) Hadis Musalsal yang kami dapat dari sesepuh kita KH. Maemoen Zubair --athãlahuLlãhu umrahu fi shihhatin wa'ãfiyah-- saat kami sowan-ngaji tempo hari. Mudah-mudahan manfaat dan berkah.
BismillãhirRahmãnirRahïm..
HADIS MUSALSAL BIL AWWALIYAH
Dalam mukaddimahnya, KIai Maemoen --setelah memuji Allah dan berselawat-salam kepada Nabi Muhammad SAW-- antara lain menyitir ayat 65 Surah Al-Kahfi ("Lalu mereka berdua berjumpa dengan seorang Hamba di antara hamba-hambaKu yang telah Aku berikan kepadanya RAHMAT dari sandingKu dan telah aku ajarkan kepadanya ILMU dari sisiKu". Terjemah dan penulisan huruf kapital dari aku).
Berkaitan dengan 'isyarat' dalam ayat tersebut (anugerah Allah berupa RAHMAT, kasih sayang, dan ILMU), para ulama 'mentradisikan' penyampaian dan penerimaan hadis yang pertama tentang RAHMAT atau kasih sayang itu. Al-Musalsal bil-Awwaliyah.
Dan Kiai Maemoen memulai dawuh: "Aku mendapat riwayat hadis RAHMAT, kasih sayang, dari guruku Abul Faidl Muhammad Yãsïn bin 'Isã al-Fãdãniy, katanya: Aku mendapat hadis RAHMAT ini dari guruku Muhammad Ali bin Husein al-Mãlikiy; ini merupakan hadis pertama yang kudengar dari beliau. Guruku itu berkata: Aku diberitahu hadis tersebut dari beberapa orang, di antaranya --yang sanadnya lebih tinggi-- Al-'Allãmah al-Mu'ammar Asy-Syams Muhammad bin Ibrahïm Abu Hudhair ad-Dimyãthiy al-Madaniy asy-Syãfi'iy dan itu merupakan hadis pertama yang kudengar dari beliau, dari as-Sayyid Muhammad Shãlih ar-Ridhawiy merupakan hadis yang pertama; dari Rafï'uddïn al-Qandahãriy juga merupakan yang pertama; dari Syeikh Muhammad bin Abdullah al-Maghribiy lalu al-Madaniy juga merupakan yang pertama; dari Syeikh Abdullah bin Salimal-Bashriy merupakan hadis yang pertama; dari Asy-Syams Muhammad bin 'Alãuddin al-Bãbiliy merupakan yang pertama; dari asy-Syihãb Ahmad bin Muhammad asy-Syalabiy merupakan yang pertama; dari al-Jamãl Yusuf bin Zakariya merupakan yang pertama; dari al-Burhan Ibrãhïm bin Ali al-Qalqasyandiy merupakan yang pertama; dari Abul Abbas Ahmad bin Muhammad al-Maqdisiy yang masyhrur dikenal sebagai al-Wãsithiy juga merupakan hadis pertama; dari al-Khathïb Shadruddïn Muhammad bin Ibrahïm al-Mïdumiy merupakan yang pertama; dari an-Najïb Abdul Lathïf bin Abdul Mun'im al-Harrãniy merupakan yang pertama; dari al-Hãfizh Abul Faraj Abdur Rahmãn bin al-Jauziy merupakan hadis yang pertama; dari Abu Sa'ïd Ismail al-Muadzdzin merupakan yang pertama; katanya: Aku mendapat hadis dari ayahku Abu Shãlih Ahmad bin Abdul Malik al-Muadzdzin an-Naisãburiy merupakan hadis yang pertama yang kudengar dari beliau; dari Abu Thãhir Muhammad bin Muhammad bin Mahmisy az-Zayyãdiy (wafat tahun 410 H) merupakan yang pertama; dari Abu Hãmid Ahmad bin Muhammad al-Bazzãz merupakan yang pertama; dari Abdur Rahman bin Bisyr bin al-Hakam al-'Abdiy merupakan yang pertama, katanya: Aku mendapat hadis dari Sufyãn bin 'Uyainah merupakan hadis yang pertama; kepadanya selesai mata rantai 'hadis pertama' (at-Tasalsul bil-Awwaliyyah); Sufyan bin 'Uyainah dari 'Amr bin Dïnãr dari Abu Qãbüs Maulã Abdullah bin 'Amr bin al-'Ãsh dari Abdullah bin 'Amr bin al-'Ãsh, katanya: "RasüluLlãh SAW bersabda: 'ORANG-ORANG YANG PENGASIH AKAN DIKASIHI OLEH SANG MAHA PENGASIH TABÃRAKA WATA'ÃLÃ. KASIHILAH MEREKA YANG DI BUMI, MAKA AKAN MENGASIHIMU MEREKA YANG DI LANGIT.'"
As-Sakhãwiy mengatakan, hadis ini dikeluarkan oleh al-Bukhariy di 'al-Kinã' dan 'al-Adab al-Mufrad'; oleh al-Humaidiy dan Ahmad di Musnad keduanya; oleh al-Baihaqiy di 'Syu'ab al-Ïmãn'; oleh Abu Daud di Sunannya dan at-Turmudziy di 'Jãmi'nya dan berkata: "Ini hadis hasan dan shahïh"; juga oleh al-Hãkim di 'Mustadrak'nya dan beliau mensahïhkannya..."
Inilah hadis pertama yang aku terima dari Kiai Maemoen, sebagaimana hadis pertama yang aku terima dari ayahku KH. Bisri Mustofa dengan mata rantai sanadnya. Sebenarnya Kiai Maemoen juga menuturkan sanad hadis ini yang lain dari Syaikh Muhammad Ali al-Mãlikiy ... dst sampai kepada Rasulullah SAW. Tapi terlalu panjang bila aku tulis semua disini. Yang penting sabda Rasulullah SAW tersebut sudah kusampaikan kepada kalian dengan mata rantai penuturan yang bisa dipertanggungjawabkan. Dan yang lebih penting lagi: memahami dan mengimplementasikan kandungan hadis tersebut dalam kehidupan kita.
Wallahu a'lam.

Read more »

FIQIH

1.       DESKRIPSI MASALAH

Halimah adalah wanita sholihah yang sedang hamil menurut dokter ahli kandungan dia akan melahirkan secara normal, yakni saat kandungan berumur Sembilan bulan, namun karena kecintaannya sama ROSULULLOH dia menginginkan tanggal kelahiran anaknya sama dengan tanggal kelahiran rosululloh yaitu tanggal 12 robi’ulawwal, tapi kenyataannya saat tangga ltersebut tiba, anaknya tidak lahir karena kandungan masih berumur 8 bulan. Akhirnya halimah bersama suami tercintanya meminta dokter kandungan untuk melakukan operasi Caesar agar anaknya bisa lahir pada tanggal 12 robi’ulawwal, dan Alhamdulillah pelaksanaan operasi tersebut berhasil dengan selamat

Pertanyaan;

Bagaimana hukumnya melakukan operasi Caesar sebagaimana deskripsidiatas ?

Jawaban;

Tidak boleh

قال الطبري لايجوز للمرأة تغيير شيء من خلقتها التي خلقها الله عليها بزيادة أو نقص إلتماس الحسن لا للزوج و لا لغيره {إلى أن قال} قال و يستثنى من ذلك ما يحصل به الضرر و الأذية كمن يكون لها سن زائدة أو طويلة تعيقها في الأكل أو أصبوع زائدة تؤديها او توءليها فيجوز ذلك. (فتح الباري الجزء 10 ص 377

و لمستقل بأمر نفسه وهو الحر البالغ العاقل كما قال البغوي و الماوردي و غيرهما و لو سفيها قطع سلعة منه و هو بكسر السين و حكي فتحها مع سكون اللام و فتحها خراج كهيءىة الغدة يخرج بين الجلد و اللحم يكون من الحمصة إلى البطخة و له فعل ذلك بنفسه و بناءىبه لأن له غرضا في إزالة الشين (إلا) سلعة (مخوفة) قطعها بقول إثنين من أهل الخبرة أو واحد كما بحثه الأذرعي (لا خطر في تركها) أصلا أو الخطر في قطعها أكثر منه في تركها فيمتنع عليه القطع في هاتين الصورتين. لأنه يوءدي إلى هلاك نفسه قال تعالى {ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} أما التي خطر تركها أكثر أو القطع و الترك فيها سيان فيجوز له قطعها على الصحيح في الأولى و الأصح في الثانية كما في الروضة و أصلها كما يجوز قطعها لغير المخوفة لزيادة رجاء السلامة مع إزالة الشين و إن نازع البلقني في الجواز عند استواءىهما قال لو قال الأطباء إن لم تقطع حصل أمر يفضى إلى الهلاك و جب القطع كما يجب دفع المهلكات و يحتمل الإستحباب. (مغني المحتاج الجزء 4 ص 200

2.       Deskripsi masalah

Seperti yang kita ketahui bersama bahawa disetiap penulisan surat maupundalam lembaran surat kabar, sering kita menemukan tulisan asmaulmu’adzzhom dalam huruf‘ajami(latin). Ironisnya hal tersebut sering kita lihat berserakan ditempat tempat yang tidak layak tentunya hal itu sangat memprihatinkan dalam kacamata pesantren

Pertanyaan ;

a)      Apakah masih dihukumi asmaulmu’adzzhom tulisan tersebut ?

b)      Jika masih dihukumi asmaulmu’adzzhom siapakah yang patut disalahkan atas kejadian tersebut (tim redaksi surat kabar/orang yang membuang surat kabar tersebut? )

Jawaban

a)      Masih

شرح البهجة الوردية الجزء 2 صحفة 148 مطبعة الميمنة

(فرع) يجوز كتابة القران بغير العربية ولها حكم المصحف فى المس والحمل دون قراءته ويحرم جعل اوراقه وقاية لغيره نعم لا يحرم الوقاية بورقة مكتوب فيها نحو البسملة ق ل وظاهر أن محله إذا لم يقصد امتهانه أو أنه يصيبها الوسخ لاما فيها وإلا حرم بل قد يكفر سم) التخفة اهـ.

حاشية البجيرميعلى الخطيب الجز 1 صحفة 372 مكتبة دار الفكر

ويكره إحراق حشب نقس بالقران إلا إن قصد به صيانته فلا يكره كما يأخذ من كلام ابن عبد السلام وعليه يحمل تحريق عثمان رضي الله تعالى عنه المصاحف قوله (ويكره إحراق الخ)مالم يكن فيه تضييع مال بلا غرض وإلا حرم وعلى هذا يحمل ما فى السير من منع حرق كتب الكفار ما فيها من أسماء الله تعالى وما فيه تضييع المال اه وقوله (إحراق حشب)أي مثلا فالورق كذالك ويحرم وطء ذلك ق ل وقوله  ( وعليه يحمل تحريق عثمان الخ ) وقد قال إبن عبدالسلام من وجد ورقة فيها البسملت ونحوها لايجعلها فى شقّ ولا غيره لأنها قدتسقط فتوطأ وطريقه أن يغسلها بالماء او يحرقها بالنّار صيانة لإسم الله تعالى عن تعرّضه للأمتهان شرح الرّوض واذا تيسّر الغسل ولم يخش وقوع الغسالة على فهو أولى وإلا فالتحريق أولى ولا يجوز تمزيق الورق لما فيه من تقطيع الحروف وتفريق الكلم وفى ذلك إزراء بالمكتوب اهـ.
حاشية البجيرمى على الخطيب الجزء 1 صحـ : 372 مكتبة دا الفكر

ويجوز الكتابة القرأن بغير العربيّة بخلاف قراءته بغير العربيّة ويمتنع ـ إلى عن قال ـ وفائدة كتابته بغير العربيّة مع حر القراءة بها أنه قد يحسنها من يقرؤه بالعرابيّية أى ويحرم مسّه وحمله والحالة ما ذكر لأنه مسمّياتها ودوالها إنما هو القرأن لأنه لو قيل لمن كتبه بالهنديّ إنطق بما كتبه نطق بلفظ القرأن نقله ا ط ف عن ع ش وفيه على م ر نقلا عن سم على حج فرع وأفتى شيخنا م ر بجواز كتابة القرأن بالقلم الهندي وقياسه جوازه بنحوالتّركيّ أيضا فرع أخر الوجه جواز تقطيع حروف القرأن فى القراءة والتّعليم للحاجة إلى ذلك اهـ.

نهاية المحتاج إلى شرحالمنهاج الجزء 1 صحـ: 127 مكتبة دار الفكر

ومن المعظّم ما يقع فى المكاتبة ونحوها ممّا فيه إسم الله واسم رسوله مثلا فيحرم إهانتهبوضع نحو دراهم فيه اهـ.

3.       Deskripsi masalah

Pernikahan merupakan sunnah rosul yang paling nikmat, salah satu tujuan pernikahan adalah menjaga agar mempunyai keturunan. Berdasarkan halitu banyak pasutri yang setelah menikah mempunyai rancangan segera mendapatkan momongan.Namun ada sepasang pasutri yang mulai dilanda kesedihan.Berawal dari vonis dokter kandungan, kalau setiapdia melahirkan tidak bisa lewat jalur normal, melainkan harus Caesar, entah penyebabnya karena pinggang kecil atau yang lain. Sehingga setelah sang istri mempunyai dua anak, dia berencana melakukan KB, yang memutuskan kehamilan agar tidak mengalami kehamilan lagi, karena kalau dia hamil lagi akan beresiko hilangnya nyawa

Pertanyaan ;

a)      Bagaimana seorang istri melakukan KB yang memutuskan kehamilan dengan alas an diatas ?

b)      Ketika istritidak melakukan KB dan akhirnya hamil dan melahirkan kemudian ternyata meninggal dunia, apakah termasuk bunuh diri ?

c)       Ketika suami melarang KB, apakah istri boleh menolak dengan alas an seperti pada deskripsi ?

d)      Deskripsi masalah

_____________________________________________________________________________
Bahan rekan2 santri Minhajut Thullab
kemarin ketika mengikuti Batstsu Masa'il seJawa di Kencong Jember

4.     

Read more »

MINHAJUT THULLAB

Dari Desa Wisata Plajan Pakis Aji Jepara, seorang hamba yang sehari-harinya penggembala kambing / wedos kebetulan mendengar telisik cerita dari omongan teman tentang banyuwangi yang akhirnya memutuskan jiwa ini untuk melangkah Berpetualang ke Banyuwangi membawa angan-angan yang seakan tak mungkin, ow banyuwangi ku pijakkan kaki pertama di bumi ujung timur pulau jawa dari bus akas yang memarkir di depan masjid pelabuhan ketapang, inikah banyuwangi ? "renung saya dalam hati" ku buka buku kecilku yang berisikan alamat dari oret-oretan teman di mana tempat yang saya tuju saya cocokkan dengan tulisan di sekitar saya tidak ku dapati kesamaan dari buku yang saya bawa, ku putuskan pertanya tukang ojek, ....... ow masih jauh mas "tukang ojek ngomong" trus saya bilang bisa antar pak ? Pak ojek "Oke siap" ndrennnnn dendnenden ..... ngeeeeng...... sampai daerah muncar yang saya tidak tau muncar itu daerah apa, tepatnya Desa Sumberberas kecamatan Muncar kabupaten Banyuwangi lebih jelas lagi di Pon Pes Minhajut Thullab, ini toh ....... pondoknya ...

YAYASAN MINHAJUT THULLAB pada awalnya merupakan lembaga pendidikan berbentuk Pondok Pesantren yang didirikan oleh Al Marhum Al Maghfurlah KH. ABDUL MANAN yang lahir di Desa Grompol Nganjuk sekitar tahun 1870 M, putra pasangan KH. Muhammad Ilyas dan Nyai Umi Kulsum. beliau menuntut ilmu diberbagai Pondok Pesantren di Jawa dan Makkah Al Mukarromah. Sepulang dari Tanah Suci beliau nyantri di Pondok Pesantren KH. Abdul Basyar, Dusun Jalen Setail Banyuwangi Jawa Timur yang kemudian menjadi mertua beliau. selang beberapa tahun setelah perkawinan, beliau pindah ke daerah Sumberberas Muncar Banyuwangi dan mendirikan PONDOK PESANTREN MINHAJUT THULLAB pada tahun 1930 M.  Selengkapnya...

 KH Abdul Malik Luqoni Mannan Termasuk Pengasuh Generasi Kedua Pondok Pesantren Minhajut Thullab Dawuh2nya yang sering di idam2kan masyarakat Banyuwangi Menjadi Semakin Rindu Ketika Beliau Meninggalkan kita Semua. Alumni, Santri, Siapapun yang mengenalnya jika masih rindu Wejanganipun ni da sedikit Rekaman Beliau saat Mengisi Acara Akhirusannah di Pon Pes Minhajut Thullab tahun 2004, Silahkan Donlot di Bawah ini, da 2 pilihan link.

1. Download Dawuhe Mbah Luq
2. Download Dawuhe Mbah Luq

Semoga manfaati Amiin... 

Read more »

KETIKA SUDAH DUA BULAN

Abine Husna Asli Desa Plajan

Desa Plajan adalah desa tanah kelahiran Q, NUSAIBAH AL HUSNA ketika memasuki umur dua bulan, kelihatan senyumnya yang selalu menggoda kedua orangtuanya, lucunya saat ketawil2 tangannya (kata orang ) bibirnya gerak2 lucu kayak mau bicara, tapi ketika nangis ..... sedih deh ibuknya, buanter sui nangise,,,,, beh,,, tnan. rencananya akan di ajak ke Desa Plajan Jepara Ketika minimal umur 5 bulan, mbahnya di Plajan Jepara Udan kuangen Banget ma cucunya yang di Banyuwangi, kalo ingat Desa Plajan kangen sekali , ingat teman2, tetangga, pak Petinggi Marwoto yang baik,,,, semoga Desa Plajan Maju dalam membangun desa dan Karakter massyarakat yang baik, moral, idiologi, etika yang semuanya sesuai aturan agama dan negara, amiin.

DESA PLAJAN

Read more »

NUSAIBAH AL HUSNA

Disaat istriku hamil tua q merasa dengan sendirinya semakin sayang dan sangat kasihan sekali kelihatan beraaaat sekali bawa perutnya dia, eht malam itu hujan terus menerus lebat sekali qsedikitt kaget saat terbangun dari tidur kok gelap, tapi ada sebuah cahaya saat ku kucek kucek mataku oowwh senter hp istriku yang menyalakan karena listrik padam tiba tiba istriku bilang perutnya sakit, ku cuek ja q tidur lagi wong lampu tu mungkin ja bayinya lagi nendang2 seperti biasa, sesaat lagi dia bangunin aku minta di anter ke kamar mandi wahhh listrik masih padam hujan deres lagi, setelah sampai di kamar istriku merintih kesakitan katannya perutnya sakit dan dia bilang mengeluarkan cairan jangan2 bayi dah mau keluar lalu ku putuskan tuk berkemas berangkat ke bidan, lihat jam dulu ah, wah jam setengah 1 malam-malam gini listrik belom juga nyala hujan pun masih begitu deresnya gak terang2, tapi... cancut taliwondo...!!! q kelurkan peda cetol (honda c70) karena adanya, ku pake jas hujan ku setarter sepeda berangkat bersama istriku kebidan yang jauhn ya kurang lebih 3 km, diperjalanan hujan sangat2 deres sekali jalan kurang begitu jelas kelihatan sampe2 jeglongan kagak kelihatan rata digenangi air "jedok !" suara sepeda c70 melewati jeglongan wah bisa2 lom sampe bidan bayi keluar duluan nich di ntrok2 di jalan tapi q tidak kendor pikiran walau hujan deres, listrik padam, peteng dedet, angin, jalan jeglong2 gak kelihatan yang penting sampek bidan selamat, alhamdulillah akhirnya sampai rumah bidan namanya bu temy atau anaknya bu bidan sarengah (orang2 mengenalnya) dengan basah kuyub sebagian pakaian q ketok pintu dan di silahkan masuk oleh bu bidan kulihat jam (jam 1 malam), setelah di cek infonya istriku udah saatnya melahirkan dan udah buka 4 (orang jawa mengatakan) setelah tu kuputuskan pulang sebentar mengambil persiapan yang sempat lom di bawa dan istriku udah berbaring di ranjang bidan singkat cerita q dah dari rumah dan mendampingi lagi istriku yang mulai merintih kesakitan, q berusaha tuk selalu mengajak istriku tuk berdzikir selalu di dalam hati dan berusaha ikhlas seikhlasnya, dengan terus merintih dengan rasa sakitnya yang sesaat dirasakan dengan terus tambah sakit sampe hampir istriku tidak menerima rasa sakit itu tapi ku selalu berusaha bisikan harus ikhlas itu adalah ujian yang harus dirasakan oleh seorang ibu, singkat cerita lagi waktu subuh telah tiba istriku semakin mengerang kesakitan waktu itu mertuaku datang lalu kudigantikan ku keluar ambil wudlu lalu sholat subuh dalam do'aku kupanjatkan dengan sungguh2 agar istriku melahirkan dengan selamat, sehat, tak ada hal hal yang tidak diinginkan, setelah itu q jenguk lagi istriku keadaan udah jauh berubah, liang rahim udah buka semua (bidan bilang) akhirnya bidan putuskan aku tuk buat sandaran istriku berbaring (berbaring hampir duduk) ku dibelakangnya jadi sandaran punggungnya, dengan posisi itu istriku di suruh menguras tenaga sekuat2nya tuk menekan bayi dengan nafas dan berkali kali dia lakukan, kulihat nya kagak tega melihat dia seperti tu tarik nafas, tekan kuat2 teruuuuus sambil menahan rsa sakit kurang lebih setengah jam akhirnya istriku betul2 melahirkan seorang anak perempuan "Alhamdulillah" istriku terkulai lemah habis tenaga,kulihat hp ku jam setengah 6 pagi, setelah bayi di angkat dan di baringkan di atas dada istriku sambil menunggu ari2/batur (orang bilang begitu) kudekati sibayi ku kumandangkan adzan di telinganya saat itu juga air mataku menetes deras, terkesima, meratap2 entah mengapa....? Ya Alloh atas Kuasamu... seperti bukan nyata pagi itu kalo aku jadi seorang ayah dari seorang anak yang barisan lahir,,, Ya Alloh maha besar...

Setelah itu ku samperin henpon kulihat wah batrenya hampir habis, tapi gak masalah ku ketik pesan singkan yang isinya rasa bahagia dan syukur pada Alloh, kukirim sms kesemua teman2ku, lagi2 singkat cerita sekitar jam 10 pagi kulihat istriku udah agak sehat kuputuskan pamit pulang ohw iya lom bayar,,, ku temui bu bidan tuk regristrasi pembiayaan stelah tu pulang, sampai rumah saudara2 tetangga semua dah menunggu tidak ketinggalan keluarga yang di jepara langsung telpon ikut gembira dan penasaran palagi mak, ingin lihat langsung cucunya.

Alhamdulillahirobbil Alamiin Ya Alloh semoga ngkau jadika anak kami hambamu yang selalu ngkau kasihi, sayangi dan selalu ngkau ridloi. Ku beri nama "NUSAIBAH AL HUSNA". Kamis Wage 20 Dzulqo'dah 1431 H.

Read more »

DESA PLAJAN

Taqimudin ki asli arek njeporo >
tapi saiki uripe nok banyuwangi > mulai ngidek lemahe banyuwangi tahun 2002 bulan agustus sampek saiki nyantol nyantol arek banyuwangi ..>
pulang kampung kiro2 setahun pisan ....
lam kenal semuanya dulor dulor plajan > pak petinggi marwoto kulo taqim ...salam

Read more »

KEJUJURAN

Syeikh Abdul Kadir semasa berusia 18 tahun meminta izin ibunya merantau ke Baghdad untuk menuntut ilmu agama. Ibunya tidak menghalang cita-cita murni Abdul Kadir meskipun keberatan melepaskan anaknya berjalan sendirian beratus-ratus batu. Sebelum pergi ibunya berpesan supaya jangan berkata bohong dalam apa jua keadaan. Ibunya membekalkan uang 40 dirham dan dijahit di dalam pakaian Abdul Kadir. Selepas itu ibunya melepaskan Abdul kadir pergi bersama-sama satu rombongan yang kebetulan hendak menuju ke Baghdad.

Dalam perjalanan, mereka telah diserang oleh 60 orang penyamun. Habis harta kafilah dirampas tetapi penyamun tidak mengusik Abdul Kadir kerana menyangka dia tidak mempunyai apa-apa. Salah seorang perompak bertanya Abdul Kadir apa yang dia ada. Abdul Kadir menerangkan dia ada wang 40 dirham di dalam pakaiannya. Penyamun itu hairan dan melaporkan kepada ketuanya. Pakaian Abdul Kadir dipotong dan didapati ada wang sebagaimana yang diberitahu.

Ketua penyamun bertanya kenapa Abdul Kadir berkata benar walaupun diketahui wangnya akan dirampas? Abdul Kadir menerangkan yang dia telah berjanji kepada ibunya supaya tidak bercakap bohong walau apa pun yang berlaku. Apabila mendengar dia bercakap begitu, ketua penyamun menangis dan menginsafi kesalahannya. Sedangkan Abdul Kadir yang kecil tidak mengingkari kata-kata ibunya betapa dia yang telah melanggar perintah Allah sepanjang hidupnya. Ketua penyamun bersumpah tidak akan merompak lagi. Dia bertaubat di hadapan Abdul Kadir diikuti oleh pengikut-pengikutnya.

Moral & Iktibar

Ilmu Agama perlu dituntut meskipun terpaksa berjalan jauh.
Kata-kata ibu menjadi pendorong dan perangsang dalam hidup.
Berkata benar adalah satu kekuatan yang boleh memberi keinsafan kepada orang lain.
Niat yang baik dan ikhlas mendapat keberkatan daripada Allah.

Read more »

Ku Pinang Engkau

Ku pinang Engkau....

 
Suatu saat, seorang akhwat bertanya kepada saya. Pertanyaannya sederhana,
akan tetapi tidak mudah bagi saya untuk dengan tepat menjawabnya. Saat
itu akhwat kita ini mengajukan pertanyaan retoris, pertanyaan yang
seolah-olah tidak membutuhkan jawaban, akan tetapi sekarang saya bisa merasakan
bahwa ada hal yang diam-diam menjadi masalah. Saya bisa merasakan, ada sesuatu
yang sedang berlangsung namun tidak banyak terungkap karena berbagai sebab.
Ketika itu, akhwat tersebut mengajukan pertanyaan yang pada intinya adalah:
“Apa yang menghalangi ikhwan-ikhwan itu meminang seorang akhwat? Mengapa
ikhwan banyak yang egois, hanya memikirkan dirinya sendiri?”
“Sesungguhnya,” kata akhwat tersebut, “banyak akhwat yang siap.”
Akhwat itu bertanya bukan untuk dirinya. Telah beberapa bulan ia menikah.
Ketika mempertanyakan masalah itu kepada saya, ia didampingi suaminya. Ia
bertanya untuk mewakili “suara hati” (barangkali demikian) akhwat-akhwat lain yang
belum menikah. Sementara usia semakin bertambah, ada kegelisahan dan kadangkadang
kekhawatiran kalau mereka justru dinikahkan oleh orangtuanya dengan lakilaki
yang tidak baik agamanya.
Pertanyaan akhwat itu serupa dengan pertanyaan Rasulullah al-ma’shum. Beliau
yang mulia pernah bertanya, “Apa yang menghalangi seorang mukmin untuk
mempersunting istri? Mudah-mudahan Allah mengaruniainya keturunan yang
memberi bobot kepada bumi dengan kalimat laa ilaaha illaLlah.”
Apa yang menghalangi kita untuk menikah? Kenapa kita merasa berat untuk
meminang seorang akhwat secara baik-baik dengan mendatangi keluarganya?
Apa yang menyebabkan sebagian dari kita merasa terhalang langkahnya untuk
mempersunting seorang gadis muslimah yang baik-baik sebagai istri, sementara
keinginan ke arah sana seringkali sudah terlontarkan. Sementara kekhawatiran jatuh
kepada maksiat sudah mulai menguat. Sementara ketika “maksiat-maksiat kecil” (atau
yang kita anggap kecil) sempat berlangsung, ada kecemasan kalau-kalau
keterlambatan menikah membuat kita jatuh kepada maksiat yang lebih besar.
Saya teringat kepada burdah, syair karya Al-Bushiri. Di dalamnya ada beberapa
bait sindiran mengenai saya dan Anda:
Siapakah itu
yang sanggup kendalikan hawa nafsu
seperti kuda liar
yang dikekang temali kuat?
Jangan kau berangan
dengan maksiat nafsu dikalahkan
maksiat itu makanan
yang bikin nafsu buas dan kejam
Sungguh, hampir saja kaki kita tergelincir kepada maksiat-maksiat besar kalau
Allah tidak menyelamatkan kita. Dan kita bisa benar-benar memasukinya
(na’udzubillahi min dzalik tsumma na’udzubillahi min dzalik) kalau kita tidak segera
meniatkan untuk menjaga kesucian kemaluan kita dengan menikah. Awalnya
menumbuhkan niat yang sungguh-sungguh untuk suatu saat menghalalkan pandangan
mata dengan akad nikah yang sah. Mudah-mudahan Allah menolong kita dan tidak
mematikan kita dalam keadaan masih membujang.
Rasulullah Muhammad Saw. pernah mengingatkan:
“Orang meninggal di antara kalian yang berada dalam kehinaan adalah
bujangan.”
Rasulullah Saw. juga mengingatkan bahwa, “Sebagian besar penghuni neraka
adalah orang-orang bujangan.”
Seorang laki-laki yang membujang harus menanggung beban syahwat yang
sangat berat. Apalagi pada masa seperti sekarang ini ketika hampir segala hal
memanfaatkan gejolak syahwat untuk mencapai keinginan. Perusahaan-perusaan obat
memanfaatkan gambar-gambar wanita untuk menarik pembeli. Perusahaan-perusaan
rokok juga memanfaatkan gadis-gadis muda yang seronok untuk mempromosikan rokoknya
di stasiun-stasiun dengan merelakan diri mengambilkan sebatang rokok
sekaligus menyalakan apinya ke laki-laki yang sedang lengah ataupun sengaja
“melengahkan” diri. Saya pernah menyaksikan kejadian semacam ini di stasiun Tugu,
Yogyakarta sekitar bulan Juli tahun 1996 yang lalu.
masih banyak lagi penjelasan dalam hal ini tapi saya tidak bisa menuliskan secara detail, maaf bila ada yang tidak cocok bagi para pembaca.

Read more »

DEWASA

Seiring dengan bertambahnya usia, seorang individu dituntut untuk bertambah pula kedewasaannya. Kedewasaan sepertinya sudah menjadi hal yang lumrah dan sudah menjadi sesuatu yang diwajibkan untuk dimiliki oleh setiap orang. Lebih jauh, bentuk kedewasaan itu sendiri sering dipandang dalam bentuk tingkatan. Dalam pandangan ini, seorang individu yang berusia 15 tahun diasumsikan tidak lebih dewasa dari individu yang berumur 29 tahun. Jika seseorang yang yang berumur 15 tahun berpandangan atau bersikap seperti orang 29 tahun, maka si 15 tahun dianggap dewasa. Sedangkan jika sebaliknya, maka si 29 tahun dianggap belum dewasa atau bahkan kekanak-kanakan.

Namun sayangnya, tingkat kedewasaan itu sendiri tidak jelas batasan-batasannya. Tidak pernah saya temui landasan yang mengatakan bahwa ketika umur sekian maka tingkat kedewasaan orang tersebut adalah sekian. Ketidakmampuan kita untuk mengkuantifikasi tingkat kedewasaan tersebut pada akhirnya membuat kita mengandalkan persepsi untuk menentukan tingkat kedewasaan. Persepsi atau cara pandang yang sering digunakan untuk mengukur kedewasaan seseorang adalah melalui kemampuan orang tersebut menghadapi masalah dan tantangan hidup.

Namun di sini pula dilemanya. Tiap orang berbeda-beda dalam menghadapi masalah dan tantangan hidup. Tidak ada standarisasi bahwa dengan bersikap begini dianggap dewasa, sedangkan kalau bersikap begitu belum dewasa. Yang pada akhirnya membuat tolok ukur kedewasaan itu sendiri menjadi serba relatif. Sehingga kalau kita bilang orang itu belum dewasa karena berbuat seperti itu, maka sebenarnya itu merupakan pandangan yang subjektif.

Mengapa subjektif? Karena kita tidak memposisikan diri dalam kesulitan orang tersebut dan dalam menganalisa, kita lebih besandar kepada persepsi, asumsi, dan pengalaman yang kita miliki. Tentu mudah saja bagi saya untuk bilang, “orang yang menangis karena kesal pada atasannya adalah orang yang tidak dewasa.” Tapi tentu pernyataan saya tadi tidaklah valid dan sangat subjektif. Saya bisa bicara seperti itu karena saya tidak di posisi orang tersebut, dan karena beranggapan menangis hanya karena atasan adalah tindakan orang yang kalah. Atau mungkin karena rasa gengsi saya sendiri, yang melihat menangis sebagai sebuah kelemahan. Atau mungkin karena latar belakang saya yang mendidik saya untuk bersikap begini kalau ada kejadian begitu.

Pertanyaan yang kemudian muncul adalah, apa salahnya menangis? Kenapa kita tidak boleh menangis lantaran dianggap tidak dewasa? Apakah kita harus memblokir fitrah kita sebagai manusia demi sebuah kedewasaan? Apakah kedewasaan berarti kita tidak boleh curhat? Tidak boleh ingin didengar? Tidak boleh mengeluh? Atau bahkan tidak boleh tertawa lepas? Kalau kedewasaan adalah seperti itu, tentu sebuah nilai yang sangat mahal untuk dibayar. Kalau kedewasaan harus bertindak seperti itu, saya lebih memilih dianggap tidak dewasa. Karena saya tetap ingin curhat. Karena saya ingin didengar. Karena saya ingin mengeluh. Karena saya ingin tertawa lepas. Karena saya ingin merasa nikmat jadi manusia.

Tentu di sini bukan berarti bersikap seenaknya dan bertindak seperti anak kecil yang belum mengenal rasa malu. Maksud saya ingin menikmati jadi manusia tetap dalam batasan-batasan agama, moral, dan etika bermasyarakat.

Rasanya cukup adil jika kita bilang bahwa kedewasaan adalah sikap untuk mau memahami bahwa setiap orang mempunyai reaksi yang berbeda-beda dalam menghadapi masalah dan tantangan hidup. Kalau ada orang yang terisak-isak atau bahkan teriak-teriak karena masalahnya, kita tidak perlu menghakimi bahwa orang tersebut tidak dewasa. Itu hanya cara dia bereaksi terhadap masalah. Bukan berarti orang tersebut kurang dewasa jika dibandingkan dengan mereka yang tertawa atau bahkan acuh dalam menghadapi sebuah masalah.

Kedewasaan sering dianggap sebagai tolok ukur kematangan seseorang. Namun dalam kenyataannya, tolok ukur tersebut lebih banyak berlandaskan kepada persepsi, asumsi, dan pengalaman sang pengamat. Sehingga akhirnya kedewasaan menjadi sesuatu yang relatif dan cenderung subjektif. Jika kedewasaan diartikan sebagai sikap yang harus mengabaikan sifat kemanusiaan kita seperti menangis, mengeluh, ingin dengar, atau bahkan tertawa, maka kedewasaan adalah sebuah tolok ukur yang terlampau mahal untuk dibayar. Kedewasaan menurut saya adalah sikap kita untuk mau mengerti bahwa setiap orang mempunyai reaksi yang berbeda-beda dalam menghadapi masalah dan tantangan hidup. Jika kita mau mengerti perbedaan-perbedaan tersebut, maka saya pikir kita adalah orang-orang yang cukup dewasa, berapapun usia kita saat ini.

Read more »

HIKMAHNYA

Judul Buku : Sandiwara Langit

Tebal Buku: 200 halaman

Penulis: Al Ustadz Abu Umar Basyier

Penerbit: Shofa Media Publika

Harga: Rp28.000,00

Seorang Pemuda Muslim ...?
“Begini ustadz. Usia saya sekarang baru 18 tahun. Namun terus terang, saya sudah ingin sekali menikah. Saya khawatir terjebak dalam perzinaan, bila saya harus menunda menikah lebih lama lagi.” Tanpa sungkan pemuda itu menceritakan keinginannya. Cerita itu sendiri sejatinya sudah memuat pertanyaan. Namun saya ingin tahu lebih jauh. Saya biarkan dia terus bercerita.

“Saya sadar, saya masih terlalu hijau untuk menikah. Tapi saya lebih sadar, bahwa tanpa menikah, saat ini saya merasa tidak kuat menahan godaan syahwat. Saya telaten puasa dawud satu tahun ini, untuk menjalankan sunnah Rasul. Gejolak itu memang teredam sebagiannya. Namun yang masih tersisa begitu kuat. Dan saya merasa tersiksa. Apa saya sudah layak menikah ustadz?”

Berikutnya terjadi tanya jawab antara pemuda tersebut dan sang ustadz, seputar pernikahan, kondisi pemuda tersebut yang memang belum mapan, dan tidak mempunyai pekerjaan, dan kemauan dari calon mertuanya untuk menikahkan putrinya dengan pemuda yang sudah mapan. Sang ustadz pun menyarankan agar pemuda tersebut memusyawarahkan hal tersebut dengan orang tua sang calon.

Kesepakatan atau perjudian?

“Calon mertua saya itu ternyata orang yang berpendirian kuat, tapi ambisius. Ia bersedia menikahkan saya dengan putrinya, tapi dengan sebuah tantangan.”

“Tantangan”

“Ya. Ia menantang saya, dengan justru tidak akan membantu kami, bila kami menikah. Ia memang bukan konglomerat ustadz, tapi hidupnya sangat berkecukupan. Setidaknya ia bisa membantu kami bila suatu saat kami hidup kesusahan. Dan ia sesungguhnya tak ingin putrinya hidup serba kekurangan sepanjang hayat. Tapi bila sudah berkeluarga, ia ingin putrinya tidak lagi bergantung kepadanya. Ia menantang bahwa dalam sepuluh tahun saya harus dapat memberi penghidupan yang layak buat putrinya. Kami sudah harus memiliki kehidupan yang berkecukupan. Bila tidak, ia meminta saya menceraikannya. Dan uniknya ia meminta hal itu diucapkan saat akad nikah, sebagai syarat”

Rizqaan memulai perjuangannya memberi nafkah kepada istrinya dengan mencoba berdagang menjajakan roti dari suatu pabrik dari sedikit modal yang dimilikinya. Kedua insan ini memulai hidup dalam keprihatinan, namun mereka tetap sabar dan yakin akan ketentuan yang diberikan Allah kepada mereka. Dari mulai diceritakan saat-saat mereka hanya makan nasi putih dengan garam dan bawang goreng, dan bermacam cobaan lainnya. Berkat kegigihan dan kejujuran Rizqaan dalam berdagang, juga kesabaran Halimah istrinya untuk menerima keadaan mereka dan keuletannya me-manage keuangan rumah tangga. Pelan tapi pasti kehidupan keduanya berangsur membaik. Rizqaan menjadi penjual roti keliling yang sukses, berkat kejujurannya dan teguhnya memegang prinsip agamanya untuk tidak berdekatan dengan segala hal yang berbau haram maupun syubhat yang melingkupi bidang pekerjaannya. Rizqaan adalah tipe pekerja keras, namun ia bukanlah hamba dunia. Ia bekerja keras untuk mendapatkan dunia, namun ia berniat menundukkan dunia itu agar menjadi ladang akhirat baginya. Kehidupan ruhaninya yang dulu pun tak menjadi rusak dikarenakan kesibukannya mencari harta, bahkan Rizqaan yang hanya lulusan SMA ini telah menjelma menjadi sosok yang layak menyandang gelar Al-Ustadz.

Kebahagiaan keduanya lengkap tatkala mereka mendapatkan keturunan dari Allah Ta’ala. Bisnis Rizqaan semakin maju, hingga kini Rizqaan sudah bukan lagi penjaja roti keliling tapi sudah menjadi seorang pengusaha roti yang mempekerjakan beberapa karyawan. Omzetnya pun bukan lagi puluhan ribu seperti ketika awal-awal ia merintis usahanya, namun sudah menjadi puluhan juta. Kerikil-kerikil tajam sudah barang tentu menjadi selingan dalam kehidupannya.
Pada bulan keenam tahun kesepuluh pernikahan mereka adalh puncak kebahagiaan yang mereka rasakan, tidak ada lagi kesusahan dalam hidup mereka. Rizqaan sudah menjadi seorang pengusaha sukses. Rumah mereka bukanlah rumah petak kontrakan ala kadarnya, namun sudah menjadi rumah mewah dengan pabrik roti di belakangnya. Akhirnya memasuki bulan kesebelas kehidupan yang mereka jalani terasa begitu lambat ketika mereka berusaha untuk mempertahankan kehidupan mereka dan menunggu hingga saat tiba bagi Rizqaan untuk membuktikan janjinya kepada mertuanya. Hingga suatu malam tiba, dimana malam itu pada bulan kedua belas dan hari “H” tinggal hanya dua hari lagi terjadi musibah besar yang memporak-porandakan kehidupan yang selama ini mereka bagun dengan susah payah. Kebakaran melanda pabrik dan rumah mereka, hingga menjadikan ayah Rizqaan meninggal dunia. Belakangan di akhir cerita diceritakan, bahwa kebakaran tersebut merupakan ulah dari saudara jahat Halimah yang bernama Asyraf agar ayahnya memenangkan perjanjian dan Halimah menikah dengan lelaki lain yang lebih kaya.

Badai Susulan

Baru beberapa dua hari berselang dari musibah kebakaran tersebut, musibah lain datang menyapa. Hari itu adalah hari final dari perjanjian yang diucapkan Rizqaan saat akad nikah sepuluh tahun yang lalu. Sang mertua (Bapak Halimah) dengan kejamnya menagih janji dari Rizqaan dan menyatakan bahwa Rizqaan tidak dapat memenuhi janjinya, karena saat ini Rizqaan telah menjadi seorang yang bangkrut. Akhirnya dalam pergulatan batin yang hebat sebagai seorang muslim dan muslimah yang menaati Allah dan Rasulnya. Mau tak mau mereka harus menepati janji mereka.

“Halimah istriku……..” ujar Rizqaan, dengan napas tercekat.

“Ya, abuya. Kakanda. Suamiku.” Balas Halimah, tak kalah pedihnya.

“Dihadapan Allah. Atas Dasar ketaatan kita kepada-Nya. Dengan harapan Allah akan memperjumpakan kita di Surga kelak dalam sejuta keindahan yang melebihi segala yang pernah kita rasakan berdua. Atas dasar cinta kasih kita yang suci. Atas dasar kepedihan hati yang mendalam, yang hanya Allah yang mengatahuinya: SAYA MENALAQMU ADINDA.”

Meski tabah, tapi mau tidak mau tangisan Halimah meledak, tak terbendung lagi. Ia menagis terisak-isak. Ia tak pernah membayangkan, bahwa kesetiaannya kepada suami akan berujung pada kepedihan seperti ini. Ya Allah Ya Rabbi. Kami yakin, berkah sesungguhnya adalah pada cinta-Mu kepada kami. Kami merindukan cinta-Mu. Hati Rizqaan dan Halimah berbisik lirih.

Lembaran-lembaran baru kehidupan Rizqaan, Halimah dan Nabhaan anak mereka

Pada bab-bab selanjutnya dikisahkan bagaimana Rizqaan merintis kembali usahanya yang telah hancur dengan sekuat tenaga dan ketabahannya menghadapi cobaan. Juga dikisahkan bagaimana kehidupan Halimah selanjutnya selepas menyandang predikat sebagai seorang janda yang sangat tidak dia harapkan. Tak lupa bagaimana rintihan putra mereka Nabhaan yang saat itu berusia delapan tahun ketika menanyakan kenapa kehidupannya tidak bisa bahagia seperti dulu lagi. Sampai pada suatu saat, ketika ada seorang duda kaya raya anak seorang pejabat yang mengutarakan keinginan untuk menikahi Halimah. Dikisahkan inilah sebab mengapa Asyraf, abang Halimah, melakukan perbuatan keji merusak kehidupan rumah tangga Rizqaan dan Halimah. Namun entah apa yang dibicarakan oleh Halimah, duda tersebut dan ayahnya, ketika mereka berniat melamar Halimah, sehingga menjadikan mererka mengurungkan niat untuk melamarnya. Saat diceraikan oleh Rizqaan, halimah sedang mengandung anak kedua mereka, dan saat menjadi janda kondisi kesehatan Halimah menjadi memburuk dan ternya Halimah telah divonis menderita leukimia (kanker darah) dengan diagnosa bahwa hidupnya tidak akan lama lagi. Hari-hari berlalu sampai suatu ketika Ayah Halimah menyadari bahwa Halimah tidak akan bisa menikah dengan lelaki lain selain Rizqaan.

Ending yang mengharukan

Suatu ketika Halimah dan kedua orang tuanya berkunjung ke rumah Rizqaan yang kini telah mapan kembali.

**************************************

“Kami datang, untuk sebuah keperluan yang mungkin tak pernah kamu duga ananda. Setelah perdebatan panjang, dan banyak kisah-kisah di sekitarnya, kami berniat, akan menikahkanmu kembali dengan putri kami, Halimah…..”

“A….pa…? menikahkanku kembali dengan Halimah” Rizqaan tergagap. Ia tak mampu berbicara. Ada kelebatan sinar menyapu otaknya. Sehingga ia nyaris hanya bisa terpaku karena kegembiraan yang tidak terkira.

*************************************

“Abuya….”

“Maaf, aku belum menjadi suamimu lagi….” sela Rizqaan

“Izinkan aku tetap memanggilmu Abuya. Aku tak terbiasa dengan panggilan lain.”

“Baiklah. Ada apa Adinda?”

“Abuya. Apakah abuya siap menikahiku lagi?”

“Adinda Halimah, kenapa aku tidak siap? Dari dulu aku tak pernah berniat menceraikanmu. Aku senantiasa mencintaimu. Hanya karena kita bukan suami istri lagi, aku selalu menindih rasa cintaku itu sekuat mungkin. Tapi bila diberi kesempatan menikahimu lagi, aku tak mungkin menolak.”

“Meskipun misalnya aku memiliki kekurangan yang tidak kumiliki sebelumnya?”

“Kekurangan apa Adinda?”

“Jawab dulu pertanyaanku.”

“Ya. Aku akan menikahimu dengan segala kekuranganmu yang ada. Selama itu bukanlah cacat dalam agamamu yang tidak dapat diperbaiki.” Ujar Rizqaan tegas.

“Abuya. Aku ingin Abuya menikahiku. Karena aku ingin mati dalam keridhaan seorang suami shalih…..” Halimah berhenti sejenak. Ada keharuan yang membuatnya tercekat, sehingga sulit bicara.

“Abuya bisa segera menikahiku. Tapi aku tak tahu, apakah keinginan itu akan tetap ada, setelah Abuya mengetahui kekuranganku sekarang. Abuya, aku baru saja satu minggu yang lalu melakukan check up. Dan aku terbukti mengidap leukimia…” sampai disitu, Halimah terisak. Ia tak mapu melanjutkan bicaranya.

Rizqaan merasa tersentak. Tapi demi Allah, ia tak sedikit pun merasa sedih. Kegembiraan bisa kembali bersama istrinya, tak bisa terkalahkan oleh kesedihan atas kondisi Halimah tersebut.

“Dokter mengklain bahwa usiaku tak akan lebih dari 3-4 bulan saja….” kembali Halimah menangis.

“Aku tidak peduli. Umur ada di tangan Allah. Manusia hanya mapu mengira-ngira. Nyawaku, bisa saja lebih dahulu terenggut daripada nyawamu. Aku akan segera menikahimu. Biarlah Allah yang menentukan akhir perjalanan hidup kita. Bagiku, hidup atau mati bersamamu, dalam “kecintaan” Allah adalah sebuah kenyataan yang paling penuh berkah”. Rizqaan berbicara dengan kayakinan kokoh membelit jiwanya.

*******************************************

Rizqaan dan Halimah kembali hidup berbahagia. Mereka kembali mengulang masa-masa penuh keceriaan di antara mereka. Satu bulan kemudian, anak mereka yang kedua lahir. Ia seorang bayi perempuan yang cantik. Mirip ibunya, Halimah. Bayi itu dilahirkan dengan cara normal. Bayi maupun ibunya sama-sama selamat.

*******************************************

Kebahagiaan mereka berlanjut, sampai suatu ketika datang berita bahwa abang Halimah, Asyraf menjadi buronan polisi dikarenakan kasus narkoba, dan juga berita tentang dalang penyebab kebakaran yang menewaskan ayah Rizqaan. Karuan berita itu membuat kegembiraan mereka semua hilang. Ayah Halimah yang kini menjelma menjadi orang baik hati marah besar kepada anaknya tersebut. Dan Halimah seketika jatuh pingsan dan sakit.

******************************************

Sore menjelang Maghrib, Halimah terbangun. Disampingnya duduk Rizqaan. Sementara di depannya, Ayah dan ibunya duduk diatas kursi plastik. Mereka semua cemas menantikan kesadarannya. Seorang dokter perempuan –yang sengaja diundang ke rumah- mendekatinya. Memeriksa nadinya, lalu memberikan suntikan di bagian lengannya.

“A…..Abuya….” Halimah berkata lirih.

“Aku disini Adinda”

“Alhamdulillah. Apakah sudah maghrib? “tanya Halimah.

“Belum. Masih kira-kira sepuluh menit lagi.”

“Abuya…”sapa Halimah pelan.

“Ada apa Adinda.”

“Apakah Abuya masih mencintaiku?”

“Tentu Adinda. Aku selalu mencintaimu karena Allah.”

“Aku juga mencintaimu karena Allah, Abuya.” Halimah diam sejenak lalu ia bertanya lirih.

“Apakah engkau akan tetap bersabar atas segala yang menimpa kita, Abuya?”

“Engkau akan mendapatiku termasuk orang-orang yang bersabar, Adinda….”

“Abuya. Jawablah pertanyaanku.”

“Ya. Apa Adinda?”

“Apakah engkau meridhaiku sebagai Istri?”

“Sudah tentu Adinda. Suami mana pun akan meridhai istri seshaliha dirimu. Setaat dirimu. Sepatuh dirimu. Kamu bukanlah wanita yang tak memiliki kekurangan atau kesalahan. Tapi dengan keshalihanmu, ketaatanmu, kepatuhanmu, aku senantiasa ridha terhadapmu…..”

“Alhamdulillahilladzi bini’matihi tatimmush shaalihaat. Aku ingin termasuk di antara wanita yang disebutkan dalam Hadits.”

“Bagaimana itu Adinda?”

أًَيُّمَا امْرَ أًَ ة مَا تَتْ وَ زَ جُهَا عَنْهَا رَا ض د خَلَت الْجَنَّهَ

“Wanita mana pun yang meninggal dunia sementara suaminya ridha kepadanya, ia pasti masuk surga.”

Halimah mengucapkan Hadits itu sedemikian fasihnya. Arab, berikut terjemahannya.

“Semua wanita shalihah, mengidamkan hal itu Adinda, dengan izin Allah, Adinda akan termasuk di dalamnya.”

“Allahumma amien. Abuya, sekarang aku puas. Apaun yang terjadi atas diriku, kini aku sudah kembali menjadi istrimu. Aku telah berdo’a setiap malam, agar aku bisa berdampingan dengan suami yang shalih. Sehingga kalaupun mati, aku akan mati dengan keridhaan Allah kemudian dengan keridhaan suamiku…..” Halimah berhenti sejenak.

“Abuya, betapa indahnya bila Allah betul-betul mencintai kita. Aku ingin dengan cinta-Nya, kita berdua menuai bahagia seutuhnya. Kebahagiaan yang bukan Cuma di dunia, tapi juga di akhirat.”

Halimah menghela nafasnya yang terasa begitu berat.

“Abuya bila aku sudah tiada, berjanjilah untuk senantiasa berjalan di atas ajaran Allah. Didiklah anak kita, dan berbaktilah kepada orang tua….”

“Jangan berkata begitu Adinda….” Rizqaan menyela.

Halimah memberikan isyarat dengan tangannya, agar Rizqaan tidak bertanya apa-apa.

“Berjanjilah Abuya…..”

“Aku berjanji Adinda. Tanpa berjanji pun, ketaatan kepada Allah adalah janji seluruh manusia saat mereka berada dalam perut ibu mereka….” ujar Rizqaan.

“Alhamdulillah…….”

“Abuya….tabir itu mulai terbuka…..Aku mencintaimu, Abuya. Abuya tak perlu meragukan cintaku. Tapi aku lebih merindukan Allah. Bila ini kesempatanku bersua dengan-Nya. Aku tidak akan menyia-nyiakannya sedikit pun…….”

“Adinda….”

“Laa ilaaaha illallah…muhammadurrasulullah……”

“Adinda….”

“Laa ilaaaha illallah…muhammadurrasulullah……”

“Laa ilaaaha illallah…muhammadurrasulullah……”

“Laa ilaaaha illallah…muhammadurrasulullah……”

Suara tahlil itu semakin lembut dan syahdu dari mulut Halimah. Terus menerus. Semakin lama, semakin lemah. Namun semakin syahdu. Sampai akhirnya suara terakhir terdengar, masih sama, “Laa ilaaaha illallah…muhammadurrasulullah……”

Usai berakhirnya suara itu, nafas Halimah terhenti. Di tengah keheningan kamar di rumah mereka, yang masih tercium bau catnya. Karena belum lama dibangun Halimah mengehembuskan nafas terakhirnya. Sang ibu menjerit. Sang bapak menangis. Rizqaan juga tak kuasa menahan air matanya yang tiba-tiba mengalir deras. Pernikahannya dengan Halimah yang merupakan masa kembalinya kebahagiaannya yang beberapa saat nyaris lenyap, kini nyaris terenggut kembali. Tapi kepergian Halimah dengan kondisi yang menyemburatkan aurat Surga, membuat hatinya terasa nyaman. Ia bersedih, tapi juga berbangga dengan istrinya. Kesedihannya pupus perlahan karena rasa bangga bercampur rasa iri yang menyejukkan jiwanya. Betapa berbahagia Halimah.

Tak lama kemudian, adzan maghrib terdengar. Mereka mendengarkannya dengan khusyu’. Saat lantunan adzan berhenti, Ayah Halimah mendekati Rizqaan. Ia manatap menantunya yang sekian lama ia kecewakan. Sekian lama ia perangkap dalam kesukaran dan penderitaan. Pria yang –dengan seizin Allah- telah mengubah wujud putrinya, sehingga menjelma menjadi wanita shalihah begitu setia pada kebenaran. Ia menatap pemuda itu. Air matanya menetes tak terbendung. Penyesalan membuncah sehingga nyaris membakar otak. Ia nyaris bisu dalam suasana hati yang kuyup penyesalan.

“Duhai, seandainya aku masih memilki putri yang lain. Pasti aku akan menikahkannya denganmu, ananda.” Ujar ayah Halimah kepada Rizqaan.

“Halimah sudah cukup bagiku pak. Nikahkanlah aku kembali dengan putrimu itu pak.”

“Aku sudah melakukannya dua kali ananda…..”

“Cobalah untuk yang ketiga kalinya pak…”ujar Rizqaan lirih.

“Itu bukan lagi hakku ananda. Biarlah Allah yang akan menikahkanmu dengannya di Surga kelak. Relakanlah kepergiannya saat ini. Semua kita toh pasti akan mati juga. Gapailah Surga dengan amal ibadahmu. Dengan ketulusan hatimu. Hanya dengan itu Allah akan berkenan mempertemukanmu kembali dengannya…..”

Rizqaan tersenyum.


يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ

ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً

فَادْخُلِي فِي عِبَادِي

وَادْخُلِي جَنَّتِي

Selengkapnya pembaca bisa beli bukunya yang tersedia di toko2 buku,
Semoga bermanfaat, amin.

Read more »

Di Manakah Wanita-wanita Barakah Itu?

Rasulullah bersabda,
"Seorang wanita yang penuh barakah dan mendapat anugerah Allah adalah
yang maharnya murah, mudah menikahinya, dan akhlaknya baik.
Namun sebaliknya, wanita yang celaka adalah yang mahal maharnya,
sulit menikahinya, dan buruk akhlaknya."

Menikah hampir menyamai kemuliaan agama. Perjanjian nikah disebut mitsaqan-ghalizhan. Istilah ini tidak pernah dipakai dalam Al Qur’an, kecuali hanya untuk tiga peristiwa. Satu untuk perjanjian akad nikah, dan dua kali untuk perjanjian tauhid.
Dalam masalah tauhid, pembelaan terhadap kebenaran agama dari mereka yang menyerang, bisa dilakukan dengan mubahalah (perang doa). Masing-masing pihak memohon kepada Allah dengan sumpah yang sungguh-sungguh agar pihak yang salah mendapat kutukan. Mendapat azab. Hal yang sama juga kita jumpai dalam pernikahan. Ada yang serupa dengan mubahalah dalam pernikahan, yaitu li'an. Keduanya merupakan perang doa. Jika mubahalah disebutkan dalam satu ayat, kita mendapati Al Qur’an menerangkan tentang li'an tidak cukup satu ayat.

Allah Swt. berfirman: "Dan orang-orang yang menuduh istri mereka (berzina), padahal mereka tidak mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri, maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah, sesungguhnya dia adalah orang-orang yang benar. Dan (sumpah) yang kelima, bahwa laknat Allah atasnya, jika ia termasuk orang-orang yang berdusta. Dan istrinya itu akan dihindarkan dari hukuman, apabila sumpah empat kali atas nama Allah yang dilakukan suaminya itu adalah dusta. Dan (sumpah) yang kelima, bahwa laknat Allah atasnya, jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar." (QS An-Nur [24]: 6-9).

Bila perceraian biasa bisa diakhiri dengan rujuk dan masih terbuka kesempatan untuk merajut kebahagiaan bersama-sama seperti sebelumnya, maka tidak demikian dengan li'an. Dua orang yang telah bercerai setelah keduanya saling me-li'an (melaknat) haram untuk bersatu kembali untuk selama-lamanya.

Rasulullah Saw., bersabda, "Dua orang suami-istri yang saling melaknat, apabila telah berpisah (bercerai), maka tidak akan pernah bertemu lagi selamanya." (Hadis Shahih).

Jadi, tak ada lagi ruang untuk menyatukan hati yang telah berpisah, ketika penyesalan datang. Apabila sebelumnya keduanya saling melaknat, tidak ada lagi kesempatan untuk menghayati kebersamaan dan kebahagiaan ketika mereka menyadari kesalahan-kesalahannya. Na'udzubillahi min dzalik. Semoga kita tidak pernah sedikit pun tergelincir ke dalam prasangka yang buruk kepada teman hidup kita, karena prasangka yang buruk merupakan bibit li'an. Pernikahan sedemikian pentingnya dalam pandangan Islam. Pernikahan menjadi sunnah Rasul. At-Tirmidzi, Imam Ahmad ibn Hanbal, dan Al-Baihaqi pernah meriwayatkan sebuah hadis bahwa Rasulullah Saw. bersabda, "Empat macam perkara termasuk sunnah-sunnah para Rasul, yaitu: memakai pacar, memakai wewangian, bersiwak, dan menikah."
Pernikahan merupakan bukti kekuasaan Allah Yang Maha Mulia. Ia menciptakan kasih-sayang dan kerinduan-kerinduan. Ia memberikan ketenteraman yang tidak pernah bisa dirasakan oleh orang yang belum menikah. Rumah bagi mereka yang menikah adalah tempat yang menyejukkan. Tiap-tiap anggota keluarga insya-Allah memperoleh ketenteraman dan terjalin ikatan kasih-sayang.
Pernikahan yang barakah akan menumbuhkan al-'athifah (jalinan perasaan) yang demikian. Mereka akan mendapati pernikahan sebagaimana firman Allah Swt. dalam surat Ar-Rum ayat 21, surat yang paling populer untuk penghias undangan nikah, "Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya adalah Ia menciptakan untukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu merasa tenteram dengannya, dan dijadikan-Nya di antaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda kekuasaan Allah bagi orang-orang yang mengetahui."
Dalam pernikahan yang barakah, insya-Allah akan tumbuh sakinah. Antara suami dan istri, tumbuh perasaan kasih dan sayang. Perasaan ini bukan sejenis luapanluapan sesaat, sehingga semakin kering ketika pernikahan sudah dimakan usia. Ketika sebuah pernikahan barakah, suami merasa semakin sayang ketika tertegun memandang istrinya yang semata wayang. Istri merasakan getaran cinta yang semakin mendalam saat memandangi wajah suaminya.
Bagaimana keluarga yang sakinah itu? Allahu A'lam bishawab. Hadis berikut mudah-mudahan dapat memahamkan kita sebagian di antara tanda-tandanya.
"Tiga kunci kebahagiaan seorang laki-laki," kata Rasulullah Saw. menunjukkan," adalah istri shalihah yang jika dipandang membuatmu semakin sayang dan jika kamu pergi membuatmu merasa aman, dia bisa menjaga kehormatan dirinya dan hartamu; kendaraan yang baik yang bisa mengantar ke mana kamu pergi; dan rumah yang damai yang penuh kasih sayang. Tiga perkara yang membuatnya sengsara adalah istri yang tidak membuatmu bahagia jika dipandang dan tidak bisa menjaga lidahnya juga tidak membuatmu merasa aman jika kamu pergi karena tidak bisa menjaga kehormatan diri dan hartamu; kendaraan rusak yang jika dipakai hanya membuatmu lelah namun jika kamu tinggalkan tidak bisa mengantarmu pergi; dan rumah yang sempit yang tidak kamu temukan kedamaian di dalamnya."
"Akan lebih sempurna ketakwaan seorang Mukmin," kata Rasulullah Saw., "jika ia mempunyai seorang istri shalihah; jika diperintah suaminya ia patuh, jika dipandang membuat suaminya merasa senang, jika suaminya bersumpah membuatnya merasa adil, jika suaminya pergi ia akan menjaga dirinya dan harta suaminya." Tetapi, tidak semua pernikahan mendapatkan barakah. Adakalanya, indahnya pernikahan segera kering setelah masa pengantin baru berlalu. Setahun belum berlalu, tetapi rumahtangga sudah dipenuhi oleh rasa jemu. Anak belum lagi satu, malah istri baru menjalani kehamilan pertama, tetapi hubungan keduanya justru semakin kaku.
Bahkan lebih kaku dibanding malam pertama, saat keduanya masih belum begitu kenal. Apa yang menyebabkan pernikahan tidak barakah? Wallahu A'lam bishawab. Saya hanya bisa berharap kepada Allah Swt semoga Ia menjadikan pernikahan saya, juga pernikahan Anda, dibarakahi dan diridhai-Nya. Dengan demikian, pernikahan semakin mendekatkan kita kepada-Nya. Bukan justru mendatangkan kekecewaankekecewaan yang membuat kita sulit bersyukur kepada Allah Swt. Betapa banyak nikmat Allah. Akan tetapi alangkah sulitnya mensyukuri sekian banyak karunia-Nya, kalau hati penuh kekecewaan.
Tulisan ini merupakan doa saya, mudah-mudahan saya dan Anda mencapai pernikahan yang barakah. Sejauh yang saya bisa, saya berusaha untuk membahas beberapa hal yang menjadikan pernikahan tidak barakah atau berkurang kebarakahannya. Mudah-mudahan, dengan demikian saya dan Anda semuanya dapat mengambil pelajaran. Sehingga kita bisa menghindarkan diri dari keadaan-keadaan yang mengurangkan barakah. Apalagi sampai menghilangkan.
Ada pernikahan yang penuh barakah. Ada pernikahan yang sedikit kebarakahannya. Dan yang paling menakutkan, adalah pernikahan yang tidak akan pernah ada kebarakahan di dalamnya.
Pernikahan yang bagaimanakah yang tidak akan pernah ada kebarakahan di dalamnya? Rasulullah Saw. menunjukkan, "Barangsiapa yang menikahkan (putrinya) karena silau akan kekayaan laki-laki itu meskipun buruk agama dan akhlaknya, maka tidak pernah pernikahan itu akan dibarakahi-Nya." Sebagian pernikahan kurang barakah karena niatnya yang tidak tepat. Sebagian disebabkan oleh berbagai hal selama proses berlangsung. Sebagian dipengaruhi oleh pelaksanaan pernikahan. Sebagian disebabkan akhlak setelah menikah. Tetapi perubahan akhlak setelah menikah, banyak disebabkan oleh niat orang yang menikah dan yang menikahkan (karena itu, ajaklah orangtua berbicara). Pernikahan yang barakah insya-Allah justru menjadikan akhlak keduanya semakin baik. Bila sebelumnya masih kurang sesuai dengan keutamaan akhlak, insya-Allah setelah menikah mereka menjadi baik akhlaknya. Ini

berdasarkan hadis Nabi:
"Kawinkanlah (zawwajuu) orang-orang yang masih sendirian di antara kamu, sesungguhnya Allah akan memperbaiki akhlak mereka, meluaskan rizki mereka, dan menambah keluhuran mereka."

Mengenai niat, insya-Allah kita akan membahasnya tiga bab mendatang. Sementara beberapa aspek yang mempengaruhi kebarakahan dan sakinah dalam pernikahan, sudah kita bahas dalam bab-bab sebelumnya, betapa pun masih terbatas.
Pada bab ini, saya ingin mengajak Anda untuk menyelami beberapa peringatan berikut, dengan segala keterbatasan yang ada pada saya saat ini (semoga Allah mengampuni kesalahan dalam pembahasan ini dan memberikan petunjukNya).
"Sesungguhnya," kata Rasulullah Saw., "termasuk dari keberuntungan perempuan adalah mudah lamarannya, ringan mas kawinnya, dan subur rahimnya." (HR Ahmad).
Sabda Rasulullah Saw.:
"Wanita yang paling agung kebarakahannya, adalah yang paling ringan maharnya." (HR Ahmad, Al-Hakim, Al-Baihaqi dengan sanad yang shahih). Rasulullah juga mengingatkan, "Seorang wanita yang penuh barakah dan mendapat anugerah Allah adalah yang maharnya murah, mudah menikahinya, dan akhlaknya baik. Namun sebaliknya, wanita yang celaka adalah yang mahal maharnya, sulit menikahinya, dan buruk akhlaknya."
Pada sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ath-Thabrani dari Anas r.a., Rasulullah bersabda, "Orang yang menikahi wanita karena kedudukannya, Allah hanya akan menambahinya kehinaan; yang menikahinya karena kekayaannya, Allah hanya akan memberinya kefakiran; yang menikahinya karena nama besar keturunannya, Allah justru akan menambahinya kerendahan. Namun, laki-laki yang menikahi wanita hanya karena menjaga pandangan mata dan memelihara nafsunya atau untuk mempererat hubungan kasih-sayang (silaturrahim), maka Allah akan membarakahi laki-laki itu dan memberi kebarakahan yang sama pada wanita itu sepanjang ikatan pernikahannya."

Cukup sampai di sini kutipan kita terhadap hadis-hadis Nabi mengenai pernikahan dan kebarakahannya. Sekarang, marilah kita melanjutkan pembahasan kita. Mudah-mudahan Allah memberikan taufik dan hidayah kepada kita, kemudian melimpahkan barakah dan ridha-Nya. Allahumma amin.

Read more »

SAAT MEMILIH

PADA SAAT Q HARUS MEMILIH.....?

Q ingin punya pendamping hidup yangyang tentunya dalam angan2 sholihah, apa adanya, mandiri, pikiranya dewasa, selalu menyadari dan bisa menyikapi keadaan, seneng perjuangan, tapi tu q hanya bisa berhayal, dari sebuah harapan yang terus berharap saya  sekarang dah capek kecewa d bodohi oleh mereka, (mereka siapa ya... pokoknya mereka) dari dulu adaaaaaaaaa.................. aja gosip yang ma ini lah... , itu lah..., sampek ga terhitung n malu akhirnya tiap hari gosiiiiiiiiiiiiiiip trus kenyataanya ga' da.

Tapi.........

Kadang Q berpikir aneh, rumit > tapi tu semua Q brusaha tuk selalu santai, dalam menghadapinya dan menjalaninya, tapi kadang tidak semudah itu > kadang seakan tidak bisa menerima keadaan yang terjadi, d suatu hari misalnya q sedang berhayal > dalam lamunan q orang yang dah lama q kenal (dia) itu andaikan jadi pendamping hidupku, alangkah damainya kalau itu terjadi/wujud.

Di sisi lain ada 2 akhwat yang dekat sekali di hatiq > dia baik, pikirannya dewasa, mandiri, penampilan sederhana, umur pendindikan pengetahuan sejajar, apa adanya > tapi tu 2, sebenarnya si q bisa memberatkan salah satu tp ketika q d tuntut tuk memilih > yang q beratkan ternyata badohi q juga, ia seakan ga ngerti permasalahan ni, yang sebenarnya ia tau jelas ni maslah, padahan ia yang sebenarnya bisa menerima q, dan yang 1nya selalu ja tanya ma q > (sebenarnya sp se yg U pilih n kayak pase yg U inginkan...?, beri q jawaban) bila q jwb pokoknya ga orang type dirimu, pasti q langsung d tinggalkan n q lom pasti dpt yg 1nya td, andai Q bilang U yg q pilih jelas q tinggalkan yg 1nya, tp bila q tanya lagi yg lebih q beratkan, ia ga mau jawab tidak bukan iya bukan... ??? repotkan. @
Wah....... > anak2 ni da..............., ja acaranya bikin pusing, padahal q tu selalu berusaha tuk ga bikin pusing dalam maslah perempuan kayak gini, tapi ga taulah gimana acara selanjutnya nich,,,,, ?

Read more »